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煩惱的力量不是來自於煩惱的本身,煩惱本身並不帶有這樣的力量,煩惱的力量是我們賦予的,

煩惱升起時,如果我們不予以回應,而是任他去的話,它就會慢慢消失。
~慈悲喜捨的每一天 噶瑪巴~

IMG隱樵山房 色釉三件蓋杯

圖:隱樵山房 ~色釉三件蓋杯

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隱樵山房-釉中彩秋雁茶葉罐75G-01.jpg

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隱樵山房-釉中彩內繪魚游玉華杯01.jpg

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喜好這樸實又顯華麗的釉色,讓人迷戀到不可自拔

閒談 茶葉末釉(廠官釉)~上   節錄自隱樵FB~
色有相 非一式,相有形 無一樣這句話是在形容茶葉末釉的色相呈現,真是再恰當的也沒有了;由於茶葉末釉的呈色在燒成技巧上的確有一定的難度(如要呈現一定的色相標準),因其受到了氣氛以及升降溫曲缐,和發色的受溫點,均有一定或絕對的影響,所以形容其呈色的名稱也很多,如 蛇皮綠~色綠無末、老僧依~茶暗末顯、鳝魚黃~黃茶顯末 茶末均有 色偏黃、蟹甲青~色青末顯廠官釉 猶如茶末共雲游 等,都是在形容茶葉末釉色之色相。(在日本稱謂:蕎麥釉)
茶葉末釉這名稱 顧名思義,也就是說它的呈色有如茶與茶末的顯象,所以茶葉末釉所呈色之釉相,無論是偏黃或偏綠基本上均須是茶与末共顯。
由於釉相所呈現的是極富變幻之美感-是華麗的,也是素樸的,感受富貴,卻也是內斂的,且留下了更多可讓你遐思的空間,這就是~為何大家會喜歡上它-廠官釉

隱樵塑器~茶葉末釉-爐

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閒談 茶葉末釉 下(淺談工藝)
和油滴 兔毫之天目釉系一樣,同屬鐡結晶釉的品類,以還原氣氛燒成後釉面呈失透狀,釉色為黃、綠摻雜,所以一般會以綠為茶黃為末(類似茶葉細末)因而俗稱茶葉末釉
茶葉末釉創燒的成熟期是到了十八世紀中上葉的清代雍正~乾隆年間(而早期應源由於明代或更早的黃釉,於明代亦有過無結晶顯像的黃釉,但並非茶葉末屬性)。
茶葉末釉的顯相,主要是以釉中所含有之鐡、鎂與其硅酸化合物,於高溫還原焰以及緩降溫的形態所呈現的晶相效果~
茶葉末的創燒到了清代雍正、乾隆兩朝已是巔峰,尤以乾隆一朝官器的燒造也多,因此也以廠官釉列之~⋯⋯
早期茶葉末釉其主要以:紫金土,赭石(此二種主要含鐡)田埂白土(含鎂)灰等。今日多數則以氧化鐵和氧化鎂代之~或許有些區別性~

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隱樵山房 茶葉末釉杯

 

 

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難得的假期,這次計畫了苗栗的深度旅遊我們選擇人氣很高的卓也小屋,雖然已經過了似雪的桐花季,此處秀麗的山水還是沒讓人失望,建議可以一天的放空,放空的優閒當然也不是閒著,除了可以好好的晃蕩在這翠綠的小屋外,最重要的是在這裡吃都不是問題,老闆提供自家種的蔬食與創意料理。 還有藍染DIY,好久以前就想要做,這次終於在這次的旅遊中如願以償,沒想到這傳統的技藝真的是耗時耗工的,這也是要歸功於老闆娘的熱衷與付出讓這技藝能永遠傳承下去,真是不簡單。最後當然要在悠閒的喝上一杯,繼續下一個旅程。

 

卓也小屋 卓也小屋 卓也小屋 卓也小屋 卓也小屋 卓也小屋 卓也小屋  

卓也小屋  隱樵山房  

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商品詳情請上網店

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隱樵山房 粉彩 好彩頭01

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隱樵山房台北 (AuraShop 彩光會館),是隱樵山房在台灣北部唯一的銷售點,唯一不同於隱樵在百貨專櫃上其他的銷售點,這裡沒有豪華的展示所,亦沒有人來人往的熙攮,卻是人們口中的好能量所在。這裡的寶貝,除了隱樵難得的工藝品外,還有天然的水晶寶貝,頌缽音樂,能量檢測等,在這裡我們亦不打廣告,但是還是有許多喜好隱樵的同好來這裡尋寶,有遠從美國,德國,大陸等海外的朋友,不少是親來或是託朋友來採買收藏的。這裡的展示時間是周一~周五10:00~6:00,不過還是請朋友們有需要參觀的話先電話預約,海外友人與其他時間來的話也請事先預約喔~我們的電話02-89310077  ,目前亦有商城正在建構中,也歡迎到我們的商城參觀選購。http://www.pcstore.com.tw/aurashop/M23592231.htm

隱樵山房的杯子
     手工作、礦物釉、高溫燒、薄如紙、亮如鏡、聲如罄

1. 器型精巧秀雋,線型宛轉流暢,堅持按照古人製作瓷器的方法製作,對每個創作造型反覆的堆敲,追求自然和諧外,亦是美學的極致體現。

2.採用原礦古法配置,天然礦物釉(如鈷、鈦、鐵、銅、甚至是金等)為發色劑,製做難度高、燒成率低,但發色周正,且絕不添加低成本對人體有傷害的化學釉藥 。看似簡單的顏色卻蘊含自然多層次的色韻與 動感,深淺之處均含把玩賞色之趣,迥異於現代陶瓷業常多用化學釉發色,致釉色通體呈色一致、單調、無生氣感,毫無收藏價值。特別是霽紅的燒造,高溫中的霽紅在還原氣氛,轉瞬即逝 掌控極難。

3, 彩繪精妙,純每個杯子皆是老師傅手工畫彩,而且杯子的產量至今仍然非常少,具非常高的收藏價值。

4, 隱樵山房的單色釉系列,以復追康雍乾三朝官窯正色而著,單色釉系列以天地留白技法呈現杯體獨特的釉色,飽滿豐潤,釉體上薄下厚、自然流潤;底部處理也是不容忽略的,明、清的官窯瓷器,足背皆削得滾圓,即所謂的泥鰍背,以雍正器最典型,足背圓滑光潤,這系列在茶葉末釉表現。所有皆是精品之作,可謂御窯再現。
 

5. 由於純手工製造產量有限,很多收藏類的杯子亦不重複燒造,即使最普通的小杯子產量只有兩千個,很多薄胎杯子更是很少只有幾十幾百個。

6.隱樵山房釉中彩系列,再顯瓷釉工藝經典高峰。由於釉中的製作成本高,成品率低, 工藝要求高,每件作品結合坏、燒、繪熟稔技法,將高難度釉中彩彩繪呈現於彩瓷、青花、墨彩三系之中,足讓玩家得賞玩不厭! 個杯子都是完美的藝術品

著重傳統技藝的傳承,從胚土 、釉料、 造型  、繪畫、 底部處理都有要求,兼具收藏與實用的價值,為融合傳統藝術與現代生活美學,賦與的價值不只是一只杯器,更蘊藏豐富的文化資產與內涵。

 

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李進華,隱樵,民國43年生於高雄,自小念書、成長在鼓山區哈瑪星,在台灣正處於泡茶風氣開始濃厚時,李進華也在當時開始對泡茶所使用的陶瓷器具產生興趣,而開始了解這些與台灣本土人文有關的陶瓷藝術內涵,民國68年開始著手從事陶瓷藝術研究,收集古陶、瓷器,進而從事創作。
在研究與創作的過程中,更嘗試把生活人文予以藝術化在創作作品上,讓廣大群眾能夠從生活中體現更多的藝術涵養與文化素質,把生活藝術化,藝術生活化。

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在幾十年前的年少時代,曾經還是有牌的演藝歌手,很多人都不知道李老師還有這一項才藝的過往。

 

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